Дело Хайдеггера — лучшая, может быть иллюстрация тезиса о том, что мыслитель требует не любви, а понимания, а потому на лекции мы будем говорить о философии Хайдеггера именно как об особом способе философствования. Для этого мы обратимся к тексту его известного «Письма о гуманизме», адресованного его другу и собеседнику Жану Бофре, разберем основные положения этого текста, проследим, как немецкий философ удерживает внимание к классическим основаниям в поиске ответов на важнейшие вопросы современности. Нашей задачей станет обжить хижину мысли «баварского мага», где царят требовательность к языку и любовное продумывание предельных оснований бытия. Следуя за ним по неторным тропам живой мысли, мы на этот раз постараемся подойти ближе к самим себе.

На лекции мы узнаем:

• помогает ли знание внешней канвы биографии мыслителя понять его философское дело;
• как прогулки по лесным тропам Шварцвальда могут привести к греческим истокам философии; 
• как на философском языке Хайдеггера и Парменида звучит гамлетовский вопрос «быть или не быть?»;
• почему поэты и философы существуют по-настоящему, а остальные им лишь подражают;
• нарочно ли философы пишут непонятно и все ли прекрасное так же трудно, как и редко.  

Что почитать по теме:

Бибихин В.В. Дело Хайдеггера // Хайдеггер М. Время и бытие. СПб.: Наука, 2007. С. 5—19.

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. СПб.: Наука, 2007. С.266—305.